【双调】水仙子·讥(jī)时¹
元代·张鸣善
铺眉苫(shān)眼早三公²，裸袖(xiù)揎(xuān)拳享万钟³。胡言乱语成时用，大纲来都是烘(hōng)⁴。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐(qí)山鸣凤⁵。两头蛇南阳卧龙⁶，三脚猫渭(wèi)水飞熊⁷。
词句注释
双调：十二宫调之一。水仙子：曲牌名。属北曲双调，另属北曲黄钟宫，正名“古水仙子”。
铺眉苫（shān）眼：即舒眉展眼，此处是装模作样的意思。元人口语。苫，盖住。三公：原指大司马、大司徒与大司空，这里泛指朝廷高官。
裸袖揎（xuān）拳：捋起袖子露出胳膊，这里指善于吵闹打架的人。元人口语。万钟：指很高的俸禄。钟，古量器名，十斗为一斛，六斛四斗为一钟。
大纲来：总而言之。元人口语。烘：即哄，指胡闹。
五眼鸡：好斗的公鸡。岐山：在今陕西岐山县。鸣凤：凤凰。
南阳卧龙：即诸葛亮，这里泛指杰出的人才。
三脚猫：没有本事的人。渭水飞熊：即周代的太公吕尚（姜太公），这里泛指德高望重的高官。相传文王打猎前占卜，卜者说：“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”打猎时果遇太公于渭水之阳。“非虎”一作“非熊”，后“非熊”误为“飞熊”，并以“飞熊入梦”喻指国君获得贤臣。
译文
装模作样的人居然早早当上了朝廷公卿，恶狠好斗、蛮横无理的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻，总而言之都是胡闹。说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被奉为姜子牙。
摘要
《水仙子·讥时》是元代散曲家张鸣善创作的一首散曲。全曲可分为两部分，前一部分先以三句排比形成鼎足对，以“大纲来都是烘”总括；后一部分以“说英雄谁是英雄？”提问，然后再以三个排比句作答，形成鼎足对，指斥当世所谓“英雄”的可笑可鄙。全曲结构对称整齐，语言直接通俗，比喻生动形象；寓庄于谐，冷峻尖刻。
创作背景
元代科举不兴，铨选制度混乱，读书人往往有不遇之感，故讽刺当政者是非不分用非其人，成为散曲中常见的主题。张鸣善的这首作品，就是这一方面的代表作。
文学赏析
在散曲作家中，张鸣善是颇善讽刺艺术的一位。此曲题为“讥时”，通过辛辣的笔调，对腐朽、寄生而虚伪的元代上层社会作了无情的揭露。
“铺眉苫眼”“裸袖揎拳”“胡言乱语”欺世盗名者，他们居然位至“三公”，享受着“万钟”的俸禄，在社会上层畅行无阻，大售其奸。开篇三句就用大笔勾勒的手法，画出了元代上层统治者的鬼脸。所谓“堂堂大元，奸佞专权”（元无名氏《醉太平·堂堂大元》）是也，而善良、老实、正直的人是没有立身之地的。作者紧接着又总结一句“大纲来都是烘”——总而言之都是胡闹。这种泼辣的语言正是散曲本色，不同于诗词的注重含蓄。以下，作者便对这种奸贤不辨、是非颠倒的黑暗现实作进一步的嘲讽。
“说英雄谁是英雄？”以反诘语气提问，那含意是：“听话听反话，不会当傻瓜。”以下三句便以答语作阐发，指斥当世所谓“英雄”的可笑可鄙。岐山周公、太公吕尚、南阳卧龙当然都是盖世的英雄。然而元时俗话所谓“五眼鸡”“两头蛇”“三脚猫”等，指的都是凡庸之人。鸡称“五眼”，蛇具“两头”，猫仅“三脚”，可谓怪物，又不仅是凡庸。可见这组鼎足对的意味实则是很幽默、很丰富的。元代之“三公”沐猴而冠，也可窥见一斑。这样的欺世盗名、有害无益之辈，竟被捧为当世之周公、吕尚、诸葛亮，委以高官，享以厚禄，只能是可悲可叹。
漫画化的笔触，形成此曲的第一个特点。一开始，作者用“铺眉苫眼”“裸袖揎拳”“胡言乱语”等形容将对象作了丑化，进而又将他们变形，使之幻化成似凤非凤的“五眼鸡”、似龙非龙的“两头蛇”、似熊非熊的“三脚猫”，从而使其丑恶本质一望而知。
鼎足对的前后两用，形成此曲第二个特点。鼎足对的运用，本是元人散曲有别于诗词的新创。这种兼有对偶与排比的修辞，容易收到连珠炮似的效果，对此曲内容特别合宜。作者在运用上又有独到之处。一是妙嵌数字，工稳尖新。前句的“三公”“万钟”“时（谐‘十’音）用”运用了借对的手法；后三句的“五眼鸡”“两头蛇”“三脚猫”对仗更工，其实“五眼鸡”即“乌眼鸡”之音转，手法暗通。
全曲八句恰分两段，前段是先出三句排比，继以“大纲来”总收一句；后段则先以“说英雄谁是英雄”一句提问，继以三句排比。在结构上是由放而收，由收而放，是对称形式，读起来节奏感极强，兼有错综与整饬之致，饶有抑扬抗坠之音。
名家点评
明·王世贞：元人曲如……“五眼鸡丹（岐）山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”……诨中奇语也。（《艺苑卮言》附录一）
作者简介
张鸣善（生卒年不详），名择，自号顽老子，元末平阳（今山西临汾市）人。其先人于北宋末年南渡，鸣善流寓江浙一带，居扬州时间尤长，曾官淮东道宣慰司（治扬州）令史、擢江浙提学，后谢病辞官。散曲今存小令十三首，套数二套，常以诙谐语作刺世讥时之词。
